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古代好听的名字 男
根据我国的婚姻法规定，男子结婚不能早于22周岁，女子结婚不能早于20周岁。
但在古代，男子大多15、6岁就会娶妻生子，娶的还都是13、4岁的“黄毛丫头”，搁到现在，这纯纯就是恋童癖加违法犯罪行为。
此外，古代男人还对腰细的女人近乎于痴迷，有的女子为了取悦男人而节食减肥，甚至最后把自己活生生饿死。
而小脚女人更是古代的一大“特色”，拥有“三寸金莲”的女子才会更得男人的喜欢，就连著名诗人苏轼都逃不过这个真香定律。
那么，古代男人对女子的喜好为什么会如此特别？
这主要都是因为时代背景的不同，在封建专制的朝代，皇帝对老百姓是有绝对掌控权的，他们的很多行为都要听从统治者的命令。
拿男女嫁娶来说，男子什么时候娶妻，女子什么时候嫁人，皇帝早已用律法强制规定了他们的成婚年龄。
当然，由于男尊女卑的封建思想，这些律法其实对男性比较宽松，大多都是用来约束女性的。
春秋战国时期，越王勾践曾下令：“凡女17不嫁者，惩其父母。”如果女子到了17岁还没有嫁人，连带着父母都要受到惩罚。
但其实女子17岁就嫁人在古代还不算最早的，汉代的早婚才是直接影响了后世。
汉惠帝刘盈就曾有旨：“女子年十五以上，至三十不嫁，五算。”如果女子到了15岁还没有嫁人，就要给国家多交5倍的人头税。
当然，这个律法不仅仅是要求老百姓，全国上下通用。
当初孝惠皇后张嫣嫁给刘盈的时候就年仅11岁，吕后千方百计想让她怀孕，但因为年纪太小和刘盈的拒绝，张嫣一生根本就没侍过寝。
而汉昭帝刘弗陵的皇后上官氏年仅6岁就选秀进宫，她也是中国历史上年龄最小的一位皇后。
总之，从汉朝开头之后，早婚早育就在历朝历代盛行起来，晋朝会强行给适龄的未婚女子分配戍边士兵作为夫君。
南北朝的女子15岁不嫁，不仅自己要坐牢，父母也难逃牢狱之灾，在这样严格的律法之下，发展到明清时，女子到了13、4岁普遍就会被父母早早嫁出去。
所以说，古代男人为什么娶的妻子年龄都很小，这其中国家政策的原因要占一大半。
至于统治者为什么要让女子这么早嫁人，无非就是为了繁衍子嗣，增加国家的人口数量。在古代以农业为主的社会，劳动力才是最重要的。即使是当今时代，劳动力也很重要，这也是很多国家重视人口老龄化和人口负增长的原因。
并且古代人，因为天灾人祸、常年战乱以及医疗水平低下，古代人的寿命都不长，人均寿命最高低于50岁。
基于以上，为了保障国家的劳动力和军队数量，皇帝只能规定女子早嫁人，多生孩子。
这么看来，古人早成婚似乎是一种无奈之举，但除了这些正经的原因，大概还逃不开一个“色”字。
现代社会中，很多男人都喜欢年轻漂亮的女孩，所以也不排除很多古代男人本身就喜欢13、4岁的小姑娘，要不怎么有老牛吃嫩草这一说。
拿皇帝来说，十几岁当皇子的时候就和年轻貌美的宫女同房，当了皇帝之后三年一选秀，即使他成了老头，身边还是不缺十几岁的妙龄女子，这就是为了满足自己的“色”。
而上梁不正下梁歪，皇帝都贪图女子的年轻，他下面的士族大臣同样如此，渐渐地就会由上而下形成一股娶少妻的风气。
北宋词人张先就曾在80岁的时候纳了一个18岁的小妾，这个小妾后来还给他生了两男两女，苏轼写的“一树梨花压海棠”就是专门为调侃张先而作。
由此，在国家律法的支持下，古代男人能娶13、4岁的女子，他们心里大概都是乐意的。
但对于13、4岁身体还没发育成熟的女子来说，这个年纪成婚生子无疑会伤害到自己的身体。
可在重男轻女的社会中，女子存在的唯一作用似乎只有传宗接代，因为地位低下，她们也没有说“不”的权力，只能接受。
此外，女子还要被迫去迎合古代男人的审美，特别是统治者的喜好。
二、杨柳小蛮腰从古至今，男人对女人身材的关注不言而喻。
三国时期著名玄学家荀璨曾有言：“妇女德不足称，当以色为主。”可见女子在古代男人眼里都是以色侍人，比起德行，他们更注重女子的容貌和身材。
而当代社会，虽说穿衣自由、身材自由，但没有一个女生不想拥有小蛮腰大长腿，男人也多喜爱女人凹凸有致的身材。
这点同样很符合古代男人对女子的审美，但其实小蛮腰一词最早在古代是形容男子的。
在春秋时期，楚国君主楚灵王除了性子暴虐，他还有一个怪癖是喜欢腰细的男子。
朝中的大臣为了迎合楚灵王的喜好，每天都只吃一顿饭，勒紧裤腰带凸显自己纤细的腰身，唯恐失去楚灵王的宠信。
但因为节食，这些大臣被饿得头晕眼花，坐下之后都要扶着墙才能站起来，时间长了，满朝文武的脸都变得蜡黄蜡黄。
与此同时，一些宫女为了能得到楚灵王的宠爱，同样开始了减肥勒腰之路，甚至有不少宫女因为减肥过度而死，效果显著的是，楚王宫里的女子都成了拥有杨柳细腰的美人。
看着这些如此令人赏心悦目的女子，楚灵王专门下令修建起了一座“细腰宫”供自己享乐，让这些细腰的女子给自己跳舞。
由此，世人皆知“楚王爱细腰，国中多饿死。”又因为楚国位于荆蛮之地，楚国人的细腰也被称之为“楚宫腰”和“蛮腰”。
甄嬛选秀时曾提到自己的名字来源于“嬛嬛一袅楚宫腰”，这句诗里的楚宫腰其实就是从楚灵王这得来的。
而“小蛮腰”一词被用来形容女性还是因为唐朝诗人白居易，白居易被贬江州时曾有过一段寻欢作乐的潇洒日子，家里圈养了不少女姬供他娱乐。
其中有一女姬小蛮身材纤细，擅长跳舞，白居易为此写诗赞她:“杨柳小蛮腰。”意旨小蛮的腰像杨柳一样细，这诗传来传去，小蛮腰逐渐就被用来形容女子的细腰。
后来唐朝诗人杜牧在扬州生活时更是夸赞青楼姑娘：“楚腰纤细掌中轻。”可见在传说中“以胖为美”的唐朝，胖也不是主流审美观。
从这也可以看出，古代男人大多都喜欢拥有小蛮腰的瘦女子，白居易和杜牧这种文人骚客也不可免俗。
而在历朝历代，论起对女人小蛮腰的喜欢，当属汉朝男人最为痴狂。
汉代舞乐之风昌盛，汉高祖刘邦的戚夫人、汉武帝刘彻的李夫人、以及汉成帝刘骜的皇后赵飞燕均是能歌善舞之人，身材自是纤细苗条。
其中赵飞燕更是以舞姿轻盈得名，汉成帝还因为担心她太瘦被风吹走，专门给她建了一座“七宝避风台。”
此外，大概是受到君主喜好的影响，汉朝男人佩戴的玉器也大多都是女子挥袖折腰的模样，足以见得他们对女子细腰的喜欢。
而很多女子为了保持自己的细腰，也是想出了各种减肥办法，用刷子反复擦洗身体，用冷毛巾冰敷脂肪多的地方，把腰束在紧绷的衣服里……
可见对于男人喜好女人小蛮腰这一点，从古至今都没有变过。
为此，很多心理学家还专门研究过为什么男人都喜欢女人的小蛮腰，其中英国一位心理学教授认为，腰位于女人身体曲线的中心点，小蛮腰可以瞬间吸引异性。
但如果古代男人爱小蛮腰还能理解，可他们有一个癖好估计没有一个现代人能喜欢。
三、三寸金莲脚古代男人偏爱小脚女人，脚越小越好，其中以三寸（10厘米）最得古代男人喜欢，古代女子因此也把三寸金莲当作自己对美的追求。
为了拥有小脚，古代女子大多从5、6岁就开始缠足，用长布条将大拇指之外的四个脚趾折断弯向脚心，这种惨痛可想而知：裹小脚一双，流眼泪一缸。
但为了以后好嫁人，不管孩子再大哭大闹，家里的长辈都会硬逼着给她们缠足。
陈忠实写的《白鹿原》中，白嘉轩的女儿白灵到了裹小脚的年纪，她奶奶就不顾她的哭喊要给她裹小脚，被白嘉轩挡住之后，她奶奶更是大喊着：“不裹脚你娃以后就嫁不出去。”
可见女人缠足仅仅是为了得到男人的喜欢，而这同样是从古代统治者那里流传到民间的。
从一些史料记载来看，古代女子缠足的起源有各种说法，唯一可以证实的是缠足在宋朝最为兴盛。
在我们现代人看来，小脚是一种伤害自己的畸形美，但在一些古代人看来，缠足一事并不是伤害身体，反而是女为悦己者容的一种表现。
为了美，宋朝从上到下，只要是女人，基本都要缠足，皇室公主和世家大族的大家闺秀也不例外。
此外，缠足一事还很受文人推崇，一些文人甚至从小脚的形、质、姿、神等方面大肆夸赞它的美。
苏轼就曾专门做诗称赞小脚之美：“纤妙说应难，须从掌上看。”
后来发展到明朝时期，裹脚还成了富贵人家的专享，如果是贱籍人家，不仅男子不能读书，女子还不能裹脚。
这样看来，缠足在古代是一种荣耀和奖赏，不能缠足竟然成为了一种惩罚。但事实上，女子缠足更多时候都只是为了满足男人。
明代的唐寅曾专作一首咏足诗：“腰边搂，肩上架，背儿擎住手儿拿。”
清朝一文人李渔更甚，他曾公然总结出了关于小脚的48种玩法，包括：“闻、吸、捏、推……”
而缠足除了可以满足古代男人的癖好，同时还是为了绑住女人，因为小脚不好走路，就可以避免女人“红杏出墙”，这倒是和欧洲的“贞操带”有异曲同工之妙。
总而言之，正是因为古代男人对小脚的喜欢，古代女子才被迫一个个都成了小脚女人。
至于女人本身是否喜欢小脚，这并没有人在意，或许在长久的潜移默化中，女人随着男人的喜好同样形成了一种畸形的审美观。
而在封建社会，女子身上背的枷锁还远不止以上这几点。
当今社会，不论男女皆可读书，学历越高别人才会高看你一眼，但古代却恰恰相反，古代男人就喜欢文盲，从上至下都颇为推崇“女子无才便是德。”
《甄嬛传》中，沈眉庄选秀前，她的母亲曾问她：“若是皇上问你读过什么书呢？”
沈眉庄立刻胸有成竹地回道：“《诗经》、《孟子》、《左传》。”她母亲一听她这么有学问就拉下了脸：“错了，皇上选秀女是繁衍子嗣，不是考状元。”
到了选秀当天，太后问沈眉庄“可曾读过什么书？”时，她的回答就变了，只道：“臣女愚钝，看过《女则》和《女训》，略识得几个字。”
太后一听沈眉庄是没怎么读过书的女人反而很满意地点了点头。
林黛玉同样熟读四书五经，但贾宝玉的母亲问她时，她也只说：“不曾读过书，只识得几个字罢了。”
所以说，比起有才情的女子，古代男人更喜欢有色的女子。
可不管古代男人的审美有多么特殊，只要他们喜欢什么样，女人就要变成什么样，这就是时代的悲哀。
结语在皇权至上的古代封建社会，女子就是依附男人才能存活的菟丝花，一生都要根据男人的喜好而改变自己。
在家从父，出嫁从夫，夫死从子，她们身上有太多太多的束缚。
古代对女性行为举止的各种要求，其实都是外界强加给她们的枷锁，完全映射出了女子在古代的地位极其低下。
特别是古代统治者对女子的喜好，很大程度上会流传到民间并影响大多数男人对女子的审美观，进而导致女子被迫去满足男子的喜好
好在随着时代的进步和发展，如今古代的这些糟粕文化早已被取缔，包括对女性的固有印象也逐渐被打破，这正说明了女性的地位在不断提高。
古代男生好听的名字有哪些？
1、卓琦、叶茗、昱铭、凡逸、冷寞、健杰、文睿、帅契、明坤、君麟、柏祺、庄毅、文轩、南栋、若天、瑾熙、容景、希喜、瑞柯、段飞、凡一、哲铭、海晔、康雯、明敬、叶修、墨离、聪健、昕睿。
2、鸿涛、文萱、思远、宁启、沈浪、训庭、柯伊、陈艺、沈肆、君漠、德楚、谢铿、墨殃、禹浩、晓博、浩宾、洛明、林静、欧辰、文哲、宏蒙、云峥、苏城、旋日、孔荻、育博、叶轩、谨丞、奕霖。
3、思亮、昊天、雯宝、李坏、玉华、昱灿、子淼、梓豪、纳月、夏木、殂渊、佳峰、蚩尤、颜渊、厩罅、嘉铭、立果、秋梧、殷扬、青夜、卓宇、啸蒋、段玉、扶辰、夙烨、彦泽、枫默、逍遥、俊驰。
4、振家、堇年、景熙、子涵、白零、默随、正涛、苏虞、兰若、凉卿、萧然、允之、芝瑞、涵涵、浩善、潇泽、楚翊、雪松、知轩、书宇、蓝秀、少卿、君临、彦霖、慕宇、天霖、向笛、和雅、星宇。
5、泽霏、祉鑫、苏衍、鹭洋、容陵、夜华、笑愚、楚恒、韩非、皓睿、瞿若、陌玉、聪希、祉瑜、柏晗、乐珩、月时、李瑾、凝晓、春华、严畅、崇清、黎杉、青煜、泽瑞、尹理、霁琨、洛羽、然旭、洛风、沛鑫、芳华、寒峰、子錾、然耀、若实、殷朗、徐寅、世风、容瑄。
好听的古代男子名字？
辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）
擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
伟奇（伟大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
天磊 (磊：众石累积 )
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
浩南 (浩：浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuān )
博文 (文韬武略，博大精深 )
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)
伟宸 (宸：古代君王的代称 )
志泽 (泽：广域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子骞 (骞：高举，飞起 )
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
风华 （风华正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明辉 （辉：光明 ）
伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )
明轩 (轩：气度不凡 )
绍辉 (辉：辉煌 )
健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）
英杰（英俊杰出）
修杰（修：形容身材修长高大）
志泽 (泽：广域的水源 )
弘文 (弘扬,文:文学家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：红色）
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）
博涛 (博：博学）
苑杰 （杰：杰出）
黎昕 （昕：明亮的样子)
烨霖 （烨：光明）
晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）
烨华 （烨：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）
正豪 （豪：豪气）
昊然 (昊：苍天，苍穹）
明杰 （明智，杰出）
立诚 （诚：诚实）
立轩 （轩：气度不凡）
立辉 （辉：辉煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨华 烨：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称
正豪 豪：豪气
昊然 昊：苍天，苍穹
志泽 (泽：广域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘扬;文:文学家)
烨伟 烨：光耀
苑博 博：博学
鹏涛 鹏：比喻气势雄伟
炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅
鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡
伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源
君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹
熠彤 熠：光耀 彤：红色
鸿煊 鸿：大也 煊：光明
博涛 博：博学
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的样子
烨霖 烨：光明
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
国豪（国人因它而自豪）
伟奇（伟大、神奇）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
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