所谓钟吕道脉，即是钟离权，吕洞宾的内修金丹体系。其后辈弟子多自称玄门或仙家，以区别道家与道教。当初钟离权传吕洞宾，授燕相刘操，操授三阳：张紫阳、王重阳、董凝阳。至此钟吕一脉一分为三。随之分支也起，薪火相传，大道宏演，其徒最多都应属王重阳一脉。
《道藏》记载王重阳，原名中孚，字允卿。入道后改名王喆，号重阳子，陕西咸阳人（1113—1170），后居终南刘蒋村。自幼好读书，才思敏捷，应武举，考中甲科，慨然有经略天下之志。由于长期任征酒小官，难展所长，以至愤然辞职，于山林隐之。48岁时在甘河镇遇仙人授以真诀，随后自掘墓穴，装疯卖傻，自号王害风，活死人，称活死人。如此至得诀八年后道成。有七朵莲花显示东方，随后离开陕西，前往山东传道，先后收马钰、谭处端、刘处机、邱处机、王处一、孙不二为徒，在文登、宁海、福山等地建立三教七宝会、金莲会、三光会、玉华会、全真堂等五个法会，主张三教合一，以《道德经》《心经》《孝经》作为祖经。当时王重阳并末成立教派，有不主一相，不立一教的说法，因在山东宁海自题其庵名为“全真堂”，所以入道弟子都称为全真弟子。当时得全诀者，唯马钰一人。两年后，王重阳携弟子回陕西，随即仙逝，有“害风害风旧病发，寿命不过五十八”的说法。
王所传七子，号全真七子，以邱处机成就最高，声望最着。当时重阳仙逝时邱处机正值少年22岁，所以并没有机会获得王重阳的亲授。马钰就代师授艺，与邱处机是半师半友的关系。后来邱处机在刘蒋村守墓二年，得马钰指点西行，随后邱处机在陕西蟠溪、陇州龙门共苦修12载，道成后开创全真龙门派。后到燕京十方天长观，金世宗请他讲道，答曰要清心寡欲，敬天爱民。这些受到了金世宗的赏识和佩服，并赐邱处机金都宝藏一部。当时宋朝，金朝都派人请他去讲道，得到了邱处机的拒绝。蒙古成吉思汗闻其道高，特派刘仲禄亲召长春，随后邱处机与成吉思汗同行两年多，在征战中不时劝说成吉思汗要少杀生，要清心，要敬天爱民，要以德服人。这些建议，多数得到了认可，从而使多少生灵少受涂炭，积聚了无量功德。后世乾隆皇帝有诗高度评价邱长春，“万古长生不用餐霞求秘诀，一言止杀始知济世有奇功”。
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