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《山海经》是先秦时期的一部载有怪奇悠谬之说、荟萃珍奇博物的神话地理志。此《山海经》册为元代书法家曹善所书。全套共四册，小楷抄写郭璞传《山海经》十八篇，其书风质朴端严，结字参差，用笔古拙之处可见钟繇遗法。此本约书于元至正二十五年，经姚绶、王世贞、陈继儒、董其昌等递藏。

《山海经》全书十八卷，其中 “山经” 五卷，“海经” 八卷，“大荒经” 四卷，“海内经” 一卷，共约 31,000 字。记载了 100 多个邦国、550 山、300 水道以及邦国山水的地理、风土物产等信息。《山海经》中对于动物的记载，据统计有 277 种之多，有虎、豹、狕、熊、罴、狼、犬、兔、猪、马、猴、猿、猩、犀、牛、彘、鹿、麂、类、豚、禺、羚、羊、象、蛇、蝼、猥、訾、驼、獭、狐、糜、麈等，还有猼?、毕方、帝江、何罗鱼、鸟、狌狌。郭璞认为狌狌就是猩猩。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。

《山海经》向乏善本，今天所能见到的《山海经》最早版本是南宋淳熙七年（1180）尤袤刻本，加上明正统《道藏》本，成为明清以来《山海经》的主要版本来源。众本之间，异文不多，可资对勘的材料少。所以今本《山海经》中存在的错讹呈现 “固化” 状态，很难被揭示出来。现在我们有幸搜求到元代曹善手抄《山海经》全本，该本祖本大概是尤袤校书时所能见到的 “别本”，时代或在尤袤本之前，该书对《山海经》校勘意义较大。（刘思亮：从元代曹善抄本《山海经》看今本中存在的问题）

曹善手抄本《山海经》所据版本不详，只能从全书看到他避讳一些字，如「敬」、「恒」、「贞」等都缺笔，可见是避宋真宗赵恒与宋仁宗赵祯的讳。此书可能刊于仁宗一朝（1022-1063）。即使刊于在位最后一年，也比尤本的淳熙七年早了 117 年。（鹿忆鹿：《山海经》的再发现—曹善抄本的文献价值考述）

简要目录

第一册：山海经序、南山经第一、西山经第二、北山经第三、董其昌跋

第二册：东山经第四、中山经第五

第三册：海外南经第六、海外西经第七、海外北经第八、海外东经第九、海内南经第十、海内西经第十一、海内北经第十二、海内东经第十三

第四册：大荒东经第十四、大荒南经第十五、大荒西经第十六、大荒北经第十七、海内经第十八

曹善款识、姚公绶题跋、王世贞题跋、陈继儒题跋、陈继儒题跋

第一册后有董其昌题跋：

山海经有赞。元曹世良手抄。明姚公绶、王元美、陈眉公家藏。崇祯乙亥六月董其昌书。

书写信息

元至正二十五年（1365 乙巳）小楷书

作者信息

元代 曹善 书

行款版式

四册。开本 31.7×47.4 厘米，乌丝栏钞，纸本

序文信息

山海经序（郭景纯撰）

题跋信息

董其昌跋

山海经（有赞）。元曹世良手抄。明姚公绶、王元美、陈眉公家藏。崇祯乙亥六月董其昌书。

曹善款识：至正乙巳东吴曹善书

姚公绶题跋 [曹世良名善。号樗散生。松江人。有诗名。侍母至孝。处事刚正。不合于时。徙居吴门娄侯里。慕范仲淹为人。复迁天平山。苦志临池。初学锺元常。行草学二王。与兄世长。兄子恭。俱有书名。一时称为东吴三曹。与高季迪张羽友善。宋景濂荐于朝。太祖屡征不起。后买舟放浪山水间。攸攸自得。寿八十六殁于秀水乡（点去）。吾乡贝助教具棺葬焉。具名琼。杨铁厓门人也。七十老人姚绶公父书。]：七十老人姚绶公父书

王世贞题跋 [山海经最为古文奇书。至曼倩之名毕方。子政之识贰负。皆于最（点去）是取衷。而国师公后序。直以为大禹伯益着。惟司马子长亦云禹本纪山海经所有怪物。余不敢言。盖亦疑之而未能决也。贞窃以为不然。经内语如西望大泽后稷所潜。稷之称后。追自周始耳。南望掸渚禹父所化。禹宁忍纪父化也。狄山文王葬其所。注即周文王也。有易杀王亥取僕牛。注引殷王子亥淫于有易见弒也。又成汤伐夏桀于章山克之。及禹生均国。均国生役来。役采生循鞈之类。不可枚举。岂禹本经不传。或简略非备。而周末文胜之士。为之傅会而增饰者耶。即卷后称侍中奉车都尉光禄大夫臣秀。亦有误也。国师为此官在哀帝中。正名歆耳。至平帝初元。为京兆尹而始名秀也。经为松江曹善世良手录。善以元至正乙巳录完。至高皇时累征不起。嘉兴姚绶纪其事颇详。而云有诗名。苦志临池。初学锺元常。行草学二王。考此书是初年笔。有元常荐季直表遗意。兴锺它体。殊不类也。避暑园居。偶阅一过。为题于后。王世贞。]

陈继儒题跋一 [曹永字世长。松郡人。正书学锺元常。行草学二王。载顾文僖旧志。独世良讳善者。见姚侍御跋。手书见山海经。屡辞高皇帝征辟。生则宋潜荐之。殁则贝琼葬之。惜不入志中。留记补遗。此经籤题。姚公绶笔。元亨利贞四字。王元美笔也。崇祯丙子（西元一六三六年）五月十四日同王毘翁观于顽仙庐。陈继儒时年七十有八。]、陈继儒题跋二 [曹应符字泰叔。华亭小蒸人。宋甲戌进士。有族人讳光远者。丁未进士。宋亡不仕。与应符同。独其衣冠不改。人称为大头巾相公。孙即庆孙。号安雅先生。子宗儒。洪武初即为华亭本邑教谕。孙讳衡。工科给事中。俱工行草。或皆世良宗派。今不可考矣。记此以询之博闻谱学者。眉公又题。]

钤印信息

乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、石渠宝笈、三希堂精鉴玺、宜子孙、养心殿鉴藏宝、太上皇帝之宝、嘉庆御览之宝、宣统鉴赏、无逸斋精鉴玺

夏之是季爵、贞、元、陈继儒印、眉公、眉公、仲醇氏、陈眉公书画记、陈眉公书画记、季雅、眉公

收藏来源

此为台北故宫博物院藏本

参考文献

刘思亮：从元代曹善抄本《山海经》看今本中存在的问题

鹿忆鹿：《山海经》的再发现—曹善抄本的文献价值考述

 

曹善（活动于十四世纪后期），江苏华亭人，字世良，号樗散生，有诗名，处世刚正，不合于时。明太祖时，宋濂荐于朝，累征不起，苦志临池，初学锺繇，行草学二王，与兄世长、兄子恭，具有书名，一时称为东吴三曹。

董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、书画家。正如李志敏所说：“主张学古变古，但在书法神韵问题上的迷信观念，却比古人尤有过之”。

姚绶 （1423—1495），字公绶，号丹丘生，又号谷庵子、云东逸史，浙江嘉兴人。善书、画，书法师钟繇、王羲之，劲婉咸妙。画初学水墨，后进学唐品，得古意。小景好作沙坳水曲，孤钓独吟，其阔幅重林远汀，着四五渔船而已。喜临摹赵孟頫、王蒙二家，墨气皴染皆妙，间写吴镇竹石，亦潇洒可爱。图成或售于人，遂厚价收之，其自重如此。着有《云东集》。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），生于嘉靖五年十一月初五，卒于万历十八年十一月二十七日，字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏省太仓市）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。

陈继儒（1558年12月14日-1639年10月16日），字仲醇，号眉公、麋公，松江府华亭（今上海市松江区）人。明朝文学家、画家。诸生出身，二十九岁开始，隐居在小昆山，后居东佘山，关门着述，工诗善文，书法学习苏轼和米芾，兼能绘事，屡次皇诏征用，皆以疾辞。擅长墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家修养，赞同书画同源，有《梅花册》《云山卷》等传世。着有《陈眉公全集》《小窗幽记》《吴葛将军墓碑》《妮古录》。

 

文件

山海经册. 四册. 元. 曹善书. 纸本楷书. 元至正二十五年

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