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命学在吾国已是存在数千年之学术，将它列入古老之门墙实不为过，然其虽老却不朽，更不因老而被淘汰，在今天所谓的科技时代里，不但光芒不减，反而吸引无数知识份子投入研究的行列，此原因无他，只因到目前为止，世界上尚无任何一门学术可以取代它的地位，来预测人一生的富贵穷通，而富贵穷通却是人人皆关心的焦点。　　出生年月日时，四个天干四个地支，八个字即决定一个人的一生休咎，许多人怀疑以人生之复杂，岂是这麽简单的理论模式即可以概括的。然而当我们发现事实证明命学确实具备这种能力时，我们不得不佩服老祖宗的伟大智慧，竟能从时空的动变中，准确地寻出人生的轨迹，这种比任何科学都惊人的成就，难道不值得虚心去探究其中的奥妙？可惜一般不明究理者，不但不识国粹之可贵，好好加以发扬光大，善用之以济世渡人，反而横加诬之以迷信，亟欲将其抛入历史的垃圾堆中，令有识者浩歎不已。这固然肇因于江湖术士之误传，盗命学之名，行欺骗之实，弄坏了命学的清誉，而社会上命学水准普遍不高，亦是重要的原因。命理精微，除了理论的探讨，非再配合以丰富的实证经验，则无由融会贯通，而登其堂奥。最简易之实验，莫过于多参证诸亲朋好友之命造，然欲更上一层楼者，尤其多参阅古今人物之命造，以扩充视野。　　作者遍观坊间，专论命造之书籍实廖廖可数，较着名者如徐乐吾氏之古今名人命鉴，袁树珊氏之命谱，及萧子良氏之中国名人命鉴，陈易庵氏之名人命诠等，皆足资参考，然命造不多，且编排较无体系，不易对照查阅为其缺点。惟闻香港尤达人氏曾将古今人物命造依十干、十二月令、十二时辰分类编排，号称命造总数达万馀之多，惜自甲木壹册出版后，即未再见下文。作者昔时翻看三命通会，以其卷八中所蒐命造甚多，编排亦最有系统，惜命造仅列而不述，是为憾事，乃不揣浅陋，兴评述之心，以补其阙为职志，惟俗务缠身，不得清静为之。适今浮生得闲，遂依三命通会原书编排为蓝本，以十天干为经、十二时辰为纬而分类之，得甲木者三五六造，乙木者三九九造，丙火者三六三造，丁火者三二五造，戊土三五八造，已土者二九六造，庚金者三七七造，辛金者三二八造，壬水者三四七造，癸水者三一六造，共计三四六五造，其中大都为古代富贵中人。因命造甚多，篇幅所限，无法详论，仅能摘要评述之，然相信对读者应仍有所助益。俗云学无止境，管见所及，当有疏漏之处，尚祈高明指正，亦为切磋学术之美事。　　本书自一九九○年二月初版后，一九九三年七月又发行二版，六年来因各方面研习同好之爱护，乃订于一九九六年底改为增订本。着者为求内容之更加充实，对每一命造之格局名称，喜忌用神评语等多言，以为回馈。　　本增订本编彙期间承蒙本门弟子开声德氏，陈瑞昌氏、郭明泰氏、王志诚氏、杨佳隆氏等贤契们协助整理校对，繁浩多有，亦在此一併申谢。　墨云：“富贵穷通命理该，皆因年月日时排，　　　胸中有志休言志，腹内怀才莫论材，庸劣乘时偏得意，英雄遭因有馀灾，　　　饶君纵有冲天气，难敌平生运不来。” 　墨云：“安天命顺天命者凡夫也；创天命制天命者圣杰也；逆天命抗天命者愚夫也。”